A sociedade brasileira passou por mudanças significativas ao longo do século passado. A respeito de aspectos sociais e culturais desse período, julgue os itens a seguir.

O Carnaval foi espaço para críticas sociais e reivindicações por justiça mesmo durante os anos 1970, período em que foi criado o grupo Ilê Aiyê, em Salvador, que levou às ruas questionamentos à ideologia da democracia racial, defendida pelo regime em vigor.

Entre 1967 e 1974, a ditadura consolidou um modelo de
modernização conservadora e ditatorial, impulsionada pelo Estado.
Houve, em grande medida, uma retomada da tradição
nacional-estatista e da noção da importância-chave do Estado como
promotor e regulador da economia, da política e da cultura.
Daniel Aarão Reis. In: História do Brasil Nação. Rio de Janeiro:
Objetiva/MAPFRE, 2014, v. 5 (1964-2010), p. 23-4 (com adaptações).
Considerando o trecho de texto acima e o período histórico nele
referido, julgue (C ou E).

Houve a estatização da indústria cinematográfica, com a
criação da empresa estatal EMBRAFILME, que tinha o
monopólio da produção e distribuição de filmes no Brasil.

Acerca do regime civil-militar (1964-1985), julgue (C ou E).

A política educacional do regime civil-militar (1964-1985)
promoveu a massificação do ensino público fundamental e
médio, o incentivo ao ensino privado e a criação de um sistema
nacional de apoio à pós-graduação e à pesquisa nas
universidades, como evidencia o fato de, nos anos 70,
a pósgraduação ser o nível educacional que mais crescera, seguido
do ensino universitário, do ensino médio e, por último, do
ensino fundamental.

Tendo o texto como referência inicial, julgue (C ou E) os itens a seguir.

Faziam parte das associações de defesa das liberdades democráticas, entre outras, a Ordem dos Advogados do Brasil, o Movimento Democrático Brasileiro, o Partido Trabalhista Brasileiro, a Conferência Nacional de Bispos do Brasil e o Instituto Brasileiro de Ação Democrática.

Tendo o texto como referência inicial, julgue (C ou E) os itens a seguir.

Entre as transformações da sociedade ocorridas nesse
período, pode-se citar o surgimento de importante
movimento operário na região do chamado ABC, em São
Paulo.

É na visão retrospectiva que se descobrem as características (boas ou más) da cultura nacional, cuja originalidade não precisa ser proposta nem defendida, mas pode ser constatada e criticada. A liberdade de criação será maior se o artista, o escritor ou o pensador, como Machado de Assis e Clarice Lispector, não tiverem de criar uma arte, uma literatura ou um pensamento supostamente nacionais. Uma tal perspectiva não significa abdicar do nacional em detrimento do universal, do local em detrimento do global, pois, se o universalismo pode ser visto como uma invenção eurocêntrica, a universalidade não tem centro. Embora desigual e assimet ricamente, valores, idéias, expressões cultu rais e costumes — nacionais e locais — migram, f arão isso mais freqüentemente com a maior facilidade das comunicações e sempre terão o potencial de universalizar-se. As obras de Machado e Clarice, sem deixar de ser brasileiras, são um claro exemplo dessa possibilidade de universalização.

Tendo o texto acima como referência inicial e considerando os múltiplos aspectos da cultura, julgue o item seguinte. 

Em 1958, pela primeira vez, o futebol brasileiro conquistava uma Copa do Mundo, disputada na Suécia. No mesmo ano, uma “batida” diferente do violão do baiano João Gilberto, na canção Chega de saudade, lançava um estilo que viria caracterizar a bossa nova, passaporte para a música popular brasileira ganhar o mundo.