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Uma das características do regime nazista foi a estetização da política, cuja matriz já se desenhara no romantismo alemão com o culto do nacional pela arte e com a visão da cultura teuta como superior à realidade política convencional do Ocidente.
Segundo Hobsbawm, o desaparecimento das poupanças e as grandes inflações pouco contribuíram para o florescimento do fascismo na Europa central.
O nacional-socialismo foi amplamente aceito na Alemanha, sobretudo pelas velhas elites e estruturas institucionais
imperiais, que foram fundamentais para a ascensão de Hitler ao poder.
Quando Hobsbawm denomina os fascistas de revolucionários da contrarrevolução, ele chama a atenção para a natureza paradoxal e complexa das estratégias e dos fins dos fascistas: para defender ideais reacionários, eles adotavam métodos que podiam ser considerados, no contexto, revolucionários.
pelo menos por décadas. Os impressionantes problemas sociais e
econômicos do capitalismo na Era da Catástrofe aparentemente
sumiram. A economia do mundo ocidental entrou em sua Era de
Ouro; a democracia política ocidental, apoiada por uma
extraordinária melhora na vida material, ficou estável; baniu-se a
guerra para o terceiro mundo. Por outro lado, até mesmo a
revolução pareceu ter encontrado seu caminho para a frente.
Os velhos impérios coloniais desapareceram ou logo estariam
destinados a desaparecer.
Eric Hobsbawn. Era dos extremos: o breve século
XX. Cia das Letras: São Paulo, 2005, p. 59.
Tendo como referência inicial o texto precedente, julgue (C ou E)
o seguinte item, relativos às causas e aos desdobramentos da
Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
Para a Itália, a derrota na Primeira Guerra Mundial e a sua
instabilidade política na década de 20 foram motivos decisivos
para a adoção do fascismo após a crise de 1929.
sombrio. Da mesma forma que viu a expansão de regimes
democráticos, mormente após a Segunda Guerra Mundial, ele
também conviveu com um fenômeno político visceralmente
antiliberal e antidemocrático, os fascismos. Em verdade, os anos
20 e 30 desse século foram marcados pela crise do liberalismo e
pela ascensão de regimes totalitários de esquerda (URSS) e de
direita, como, entre outros países e regiões, na Itália, Alemanha,
Polônia, Península Ibérica e no Japão. Acerca dessa realidade
histórica, julgue (C ou E).
Em meio à grande depressão decorrente da crise de 1929, que
devastou a economia alemã, Adolf Hitler se fez líder do
Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães e, ante
um país depauperado, mas com as instituições políticas ainda
fortalecidas, ele comandou o golpe militar que o levou ao
poder em 1933.
sombrio. Da mesma forma que viu a expansão de regimes
democráticos, mormente após a Segunda Guerra Mundial, ele
também conviveu com um fenômeno político visceralmente
antiliberal e antidemocrático, os fascismos. Em verdade, os anos
20 e 30 desse século foram marcados pela crise do liberalismo e
pela ascensão de regimes totalitários de esquerda (URSS) e de
direita, como, entre outros países e regiões, na Itália, Alemanha,
Polônia, Península Ibérica e no Japão. Acerca dessa realidade
histórica, julgue (C ou E).
Se, no Japão, os militares assumiram posições claramente
fascistas e puseram em prática um ambicioso processo de
expansão do país pela Ásia, na Península Ibérica deu-se o
contrário: em Portugal e na Espanha, Salazar e Franco
prescindiram do apoio militar e chegaram ao poder com apoio
popular, comprovado em vitórias eleitorais de seus respectivos
partidos.
sombrio. Da mesma forma que viu a expansão de regimes
democráticos, mormente após a Segunda Guerra Mundial, ele
também conviveu com um fenômeno político visceralmente
antiliberal e antidemocrático, os fascismos. Em verdade, os anos
20 e 30 desse século foram marcados pela crise do liberalismo e
pela ascensão de regimes totalitários de esquerda (URSS) e de
direita, como, entre outros países e regiões, na Itália, Alemanha,
Polônia, Península Ibérica e no Japão. Acerca dessa realidade
histórica, julgue (C ou E).
O quadro de instabilidade gerado pela Grande Guerra de 1914,
com o país, embora vencedor, se sentindo ludibriado pelos
aliados mais poderosos, levou os fascistas de Benito Mussolini
ao poder na Itália, em 1922. A Marcha sobre Roma pretendeu
ser uma demonstração de força do partido e de seu líder
supremo, que acabou sendo convidado pelo rei para assumir a
condução do governo italiano.
marcado pela radicalização política. A instalação de regimes
totalitários em vários países europeus contribuiu para o
acirramento das tensões, que, ao lado de outros fatores, colaborou
decisivamente para a eclosão da Segunda Guerra Mundial
(1939-1945). A respeito desse quadro histórico, julgue (C ou E)
os itens subseqüentes.
Na Alemanha, o totalitarismo nazista aproximava-se dos
demais regimes fascistas, entre outros fatores, pela
adoção do racismo como política de Estado.
marcado pela radicalização política. A instalação de regimes
totalitários em vários países europeus contribuiu para o
acirramento das tensões, que, ao lado de outros fatores, colaborou
decisivamente para a eclosão da Segunda Guerra Mundial
(1939-1945). A respeito desse quadro histórico, julgue (C ou E)
os itens subseqüentes.
Embora tenha participado da aliança vitoriosa na
Primeira Guerra Mundial, a Itália afastou-se das
democracias liberais na medida em que, já na década de
20 do século passado, o país se tornou vítima dos
métodos violentos do fascismo, que não encontrou
resistência organizada.
marcado pela radicalização política. A instalação de regimes
totalitários em vários países europeus contribuiu para o
acirramento das tensões, que, ao lado de outros fatores, colaborou
decisivamente para a eclosão da Segunda Guerra Mundial
(1939-1945). A respeito desse quadro histórico, julgue (C ou E)
os itens subseqüentes.
Espanha, Portugal, Polônia, Iugoslávia e Hungria são
exemplos de Estados europeus que adotaram regimes
ditatoriais de cunho fascista que não sobreviveram à
vitória dos Aliados, derrubados nos anos que se
seguiram ao imediato pós-Segunda Guerra Mundial.
O curto período entre as duas guerras mundiais do século em XX
(1919–1939) testemunhou a crise profunda do modelo econômico
e político liberal. No que concerne a esse quadro histórico, julgue
(C ou E) os itens seguintes, ainda considerando o texto IV.
Sob o ponto de vista político, a crise do Estado liberal
que se seguiu à Grande Guerra de 1914 materializou-se,
sobretudo, na ascensão de regimes totalitários, dos
quais as mais diversas formas de fascismo seriam
exemplos exponenciais.
Há algo que não se pode dizer do século XX: que foi um
tempo de brumas, silêncios e mistérios. Tudo nele foi a céu aberto,
agressivamente iluminado, escancarado e estridente. E, no entanto,
ele é ainda um enigma — um claro en igma, parafraseando
Drummond —, e dele não podemos fazer o necrológio completo. E
porque findou como uma curva inesperada da história, em um
astucioso desencontro do que achávamos ser o futuro, turvou nossa
memória e nosso olhar. E tornou-se pedra e esfinge, com um brilho
que ainda cega e desafia.
O século XX foi, sem dúvida, um século das utopias.
O seu andamento coincidiu com a máxima expansão das categorias
fundamentais do mundo moderno — sujeito e trabalho —, eixos que
presidiram a atualização e exasperaram os limites do liberalismo e do
socialismo, as duas grandes utopias da modernidade. E talvez por isso
exiba uma característica única e contraditória: parece ter sido o mais
preparado e explicado pelos séculos anteriores e, simultaneamente,
o que mais distanciou a humanidade de seu passado, mesmo o mais
próximo, decretando o caráter obsoleto de formas de vida e
sociabilidade consolidadas durante milênios.
O século XX sancionou o Estado-nação como a forma, por
excelência, de organização das sociedades em peregrinação para o
futuro e em busca de transparência. Os Estados nacionais ergueramse
como personagens privilegiadas de uma história humana cada vez
mais cosmopolita, para lembrar Kant, modificando de forma radical
a paisagem do mundo. Com eles, o direito assumiu progressivamente
a condição de um idioma universal, reagindo sobre o passado e
destruindo velhas estruturas hierárquicas fundadas em privilégios e na
tradição.
Mas o século XX não é apenas um tempo de esperanças.
É também o século do medo e das tragédias injustificáveis. A dura
realidade dos interesses provoca dois grandes conflitos mundiais, um
tenso período de guerra fria e uma interminável série de guerras
localizadas. Um século de violência dos que oprimem e dos que se
revoltam.
Rubem Barboza Filho. Século XX: uma introdução (em forma
de prefácio). Apud: Alberto Aggio e Milton Lahuerta (Org.).
Pensar o século XX. São Paulo: Unesp, 2003, p. 15–9 (com
a d a p t a ç õ e s ) .
Liberalismo e socialismo, “ as duas grandes utopias da
mo dernidade”, como afirma o texto, encontraram seus
limites à mesma época, ainda que por motiv o s e caminhos
distintos. Com efeito, a crise social, p o l í t i ca e econômica
verificada n a s décadas de 20 e 30 do século XX destruiu as
bases do Estado liberal — substituído pelos mo d el os
totalitários fascistas — e eliminou todo e qualquer ap o io
ideológico ao stalinismo soviético.
Há algo que não se pode dizer do século XX: que foi um
tempo de brumas, silêncios e mistérios. Tudo nele foi a céu aberto,
agressivamente iluminado, escancarado e estridente. E, no entanto,
ele é ainda um enigma — um claro en igma, parafraseando
Drummond —, e dele não podemos fazer o necrológio completo. E
porque findou como uma curva inesperada da história, em um
astucioso desencontro do que achávamos ser o futuro, turvou nossa
memória e nosso olhar. E tornou-se pedra e esfinge, com um brilho
que ainda cega e desafia.
O século XX foi, sem dúvida, um século das utopias.
O seu andamento coincidiu com a máxima expansão das categorias
fundamentais do mundo moderno — sujeito e trabalho —, eixos que
presidiram a atualização e exasperaram os limites do liberalismo e do
socialismo, as duas grandes utopias da modernidade. E talvez por isso
exiba uma característica única e contraditória: parece ter sido o mais
preparado e explicado pelos séculos anteriores e, simultaneamente,
o que mais distanciou a humanidade de seu passado, mesmo o mais
próximo, decretando o caráter obsoleto de formas de vida e
sociabilidade consolidadas durante milênios.
O século XX sancionou o Estado-nação como a forma, por
excelência, de organização das sociedades em peregrinação para o
futuro e em busca de transparência. Os Estados nacionais ergueramse
como personagens privilegiadas de uma história humana cada vez
mais cosmopolita, para lembrar Kant, modificando de forma radical
a paisagem do mundo. Com eles, o direito assumiu progressivamente
a condição de um idioma universal, reagindo sobre o passado e
destruindo velhas estruturas hierárquicas fundadas em privilégios e na
tradição.
Mas o século XX não é apenas um tempo de esperanças.
É também o século do medo e das tragédias injustificáveis. A dura
realidade dos interesses provoca dois grandes conflitos mundiais, um
tenso período de guerra fria e uma interminável série de guerras
localizadas. Um século de violência dos que oprimem e dos que se
revoltam.
Rubem Barboza Filho. Século XX: uma introdução (em forma
de prefácio). Apud: Alberto Aggio e Milton Lahuerta (Org.).
Pensar o século XX. São Paulo: Unesp, 2003, p. 15–9 (com
a d a p t a ç õ e s ) .
Exemp los de violência não faltam neste século XX,
classificad o também no texto como o tempo “ do medo e das
tragédias i n j u stificáveis”. Entre eles, podem ser destacados
os artefatos nucleares e os fascismos, síntese incontrastável
do que Han n ah Arendt definiu como a banalização do mal.
